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《道德经故事之三十一世》是由作者“证道逍遥”创作的火热小说。讲述了：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。道启良缘：都市追梦与人生智慧一、开篇诗作悟真引爱韵悠长持盈知止意深长，锐揣难恒韵里彰。爱梦初逢情起处，良缘缔结韵流芳。俊峰逐梦才情显，思敏寻真智慧扬。岁月和鸣同守道，福泽满溢共安康。在繁华喧嚣的锦程市......
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《道德经故事之三十一世》中的人物邓俊峰何思敏拥有超高的人气，收获不少粉丝。作为一部现代言情，“证道逍遥”创作的内容还是有趣的，不做作，以下是《道德经故事之三十一世》内容概括：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。道启良缘：都市追梦与人生智慧一、开篇诗作悟真引爱韵悠长持盈知止意深长，锐揣难恒韵里彰。爱梦初逢情起处，良缘缔结韵流芳。俊峰逐梦才情显，思敏寻真智慧扬。岁月和鸣同守道，福泽满溢共安康。在繁华喧嚣的锦程市......
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小说《道德经故事之三十二》新书正在积极地更新中，作者为“证道逍遥”，主要人物有邓俊峰何思敏，本文精彩内容主要讲述了：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。道韵中的爱与人生一、开篇诗作问道情长营魄合一意悠然，专气如婴心自宽。玄鉴无疵明世事，无为治国护民安。天门开合持雌静，智达通明若......
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经典力作《道德经故事之三十二》，目前爆火中！主要人物有邓俊峰何思敏，由作者“证道逍遥”独家倾力创作，故事简介如下：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。道韵中的爱与人生一、开篇诗作问道情长营魄合一意悠然，专气如婴心自宽。玄鉴无疵明世事，无为治国护民安。天门开合持雌静，智达通明若......
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《道德经故事之二十三》中的人物邓俊峰何思敏拥有超高的人气，收获不少粉丝。作为一部现代言情，“证道逍遥”创作的内容还是有趣的，不做作，以下是《道德经故事之二十三》内容概括：道蕴良缘：都市中的至善恋歌一、原文引用“谷神不死，是谓玄牝。”（《道德经》第六章）二、现代都市神仙眷侣爱情故事在繁华喧嚣、充满机遇与挑战的锦都市，邓俊峰，这位出身平凡却怀揣着非凡建筑梦想的年轻人，就像一颗蓄势待发的种子，等待着破土而出的时机。他身形高大挺拔，常年坚持健身让他拥有一副健硕的身材，每一步......
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现代言情《道德经故事之二十三》目前已经迎来尾声，本文是作者“证道逍遥”的精选作品之一，主人公邓俊峰何思敏的人设十分讨喜，主要内容讲述的是：道蕴良缘：都市中的至善恋歌一、原文引用“谷神不死，是谓玄牝。”（《道德经》第六章）二、现代都市神仙眷侣爱情故事在繁华喧嚣、充满机遇与挑战的锦都市，邓俊峰，这位出身平凡却怀揣着非凡建筑梦想的年轻人，就像一颗蓄势待发的种子，等待着破土而出的时机。他身形高大挺拔，常年坚持健身让他拥有一副健硕的身材，每一步......
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《道德经故事之二十三》是由作者“证道逍遥”创作的火热小说。讲述了：道蕴良缘：都市中的至善恋歌一、原文引用“谷神不死，是谓玄牝。”（《道德经》第六章）二、现代都市神仙眷侣爱情故事在繁华喧嚣、充满机遇与挑战的锦都市，邓俊峰，这位出身平凡却怀揣着非凡建筑梦想的年轻人，就像一颗蓄势待发的种子，等待着破土而出的时机。他身形高大挺拔，常年坚持健身让他拥有一副健硕的身材，每一步......
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邓俊峰何思敏是现代言情《道德经故事之四十八》中出场的关键人物，“证道逍遥”是该书原创作者，环环相扣的剧情主要讲述的是：执古御今，道启良缘：道德经下的都市仙缘开篇：道启古今“执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪 。”此句出自《道德经》第十四章，如黄钟大吕，振聋发聩。古之大道，穿越历史的长河，静静流淌至当下，为我们指引生活的方向。《论语》有云：“温故而知新，可以为师矣。”与老子之言异曲同工，皆在强调从过去汲取智慧，......
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小说叫做《道德经故事之四十八》，是作者“证道逍遥”写的小说，主角是邓俊峰何思敏。本书精彩片段：执古御今，道启良缘：道德经下的都市仙缘开篇：道启古今“执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪 。”此句出自《道德经》第十四章，如黄钟大吕，振聋发聩。古之大道，穿越历史的长河，静静流淌至当下，为我们指引生活的方向。《论语》有云：“温故而知新，可以为师矣。”与老子之言异曲同工，皆在强调从过去汲取智慧，......
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叫做《道德经故事之四十八》的小说，是一本新鲜出炉的现代言情，作者“证道逍遥”精心打造的灵魂人物是邓俊峰何思敏，剧情主要讲述的是：执古御今，道启良缘：道德经下的都市仙缘开篇：道启古今“执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪 。”此句出自《道德经》第十四章，如黄钟大吕，振聋发聩。古之大道，穿越历史的长河，静静流淌至当下，为我们指引生活的方向。《论语》有云：“温故而知新，可以为师矣。”与老子之言异曲同工，皆在强调从过去汲取智慧，......
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